“神鞭”是德福老汉的外号。德福老汉自小就爱玩陀螺。玩陀螺具有季节性，一般流行于春天。“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子……”便是极好的证明。德福却不这样，一年三百六十天，吃了吃饭睡觉，时间都消磨在陀螺上了，即便到了二十郎当岁也如此。一个乡下人，不去侍弄庄稼，不去鼓捣点生意，这就有点不务正业了，也许是这个原因，没有一个女孩愿意嫁给他，一直光棍到老，真正的老顽童。德福老汉玩的陀螺花样百出，而且玩法创意多变：他玩的陀螺有木材的，有塑胶的，有金属的；他抽打陀螺时，可以倒立着打，可以转着圈打，可以翻着筋斗打……在整个河洛地区，玩陀螺的，还没有人能玩得过他。德福老汉打陀螺的鞭子也很特别，是用细麻绳捻搓而成，有大拇指头那么粗，结实，不会滑动，两米多长，端头是长菱形的剑钉，不但能抽打陀螺旋转，自身也转，当它抽打陀螺的时候，发出响亮又清脆的声音。有不少人也想耍德福老汉的鞭子，根本甩不起来，更别说抽打陀螺了，当地人称之为“神鞭”，久而久之，“神鞭”便成了德福老汉的外号。
1944年，日本人窜到了巩县，其实只是一个中队，几十号人，领头的唤作野太狼，他本人也是个“陀螺”迷，听说“神鞭”德福老汉后，差人把他“请”到据点来，说要比试一番。德福老汉爽快地答应了，约定三天后。临走前，两人还有一番对话。
野太狼说：“老人家，你肯定恼恨我们日本人为什么来中国。”
德福老汉盯着野太狼，一字一顿地说：“凡是中国人，没有一个不恨的！”
野太狼拿出一个小陀螺，一边玩一边说：“陀螺好比中国，鞭子好比大日本帝国。不抽打，陀螺就不会转动，换句话说，我们不来，你们就没有生机，就是僵尸一个。”
德福老汉不接野太郎的话茬，说：“比赛总得有个说法吧？”
野太狼说：“如果我输了，走人。如果你输了呢？”
“长这么大我还从未输过。”德福老汉不卑不亢地说。
“拿你们中国话说，骑驴看唱本，走着瞧。”野太郎的嘴角扯出一丝笑意。
从小鬼子据点回来后，大伙儿都劝德福老汉趁机逃走，毫无疑问，不管最终比赛结果如何，德福老汉都不会有好下场。德福老汉淡淡一笑，然后肃着脸说：“这里就是咱的家，往哪里走？该走的是小日本。”
约定的时间到了。德福老汉带去的陀螺是铁质的，个子大，看样子有两百多斤，呈倒圆锥形状。比试开始后，德福老汉双臂抱住陀螺，猛地一转，陀螺转动起来，却也摇摇欲坠，德福老汉忙挥起鞭子抽打陀螺，陀螺开始旋转起来，随着鞭子频率的加快，陀螺转的速度逐渐加快。野太狼这才把他的陀螺搬出来，他的陀螺没有德福老汉的陀螺大，但轴心是斧头状的——德福老汉见状，暗暗吃了一惊。围观的小鬼子也都“嘿嘿”奸笑着，他们心里明白，一旦野太狼的陀螺碰到德福老汉的陀螺，德福老汉的陀螺必被撞坏，再旋转已经不可能！如是这样，德福老汉必败无疑。
野太狼的用意也正是如此，他挥舞着鞭子驱赶自己的陀螺靠近德福老汉的陀螺，无奈，他的陀螺根本到不了跟前。一则是德福老汉挥舞的鞭子噼里啪啦，呼呼生风，无形中有股强大的力量；二则，德福老汉的陀螺的转速越来越快，本身就产生一种向外发散的力量，这两种力量合在一起，逼得野太狼的陀螺根本靠近不了。
野太狼心中恼怒，气得脸都成了猪肝色。德福老汉越玩兴致越高，似乎浑身有使不完的力气。野太郎的陀螺不及德福老汉的大，鞭子更像是兔子尾巴——不长，早已累得上气不接下气，他打陀螺的样子好似醉鬼在跳舞。胜败已成定局。看热闹的小鬼子都端起枪，瞄向了德福老汉。德福老汉忽然抽回绳子，原是左右开弓抽打陀螺，这次是直上直下劈打陀螺——说是迟，那是快，只听“嘣”地一声巨响，“陀螺”如同炸弹一样爆炸了，德福老汉，野太郎，还有周边围观的日本鬼子，无一幸免。
原来，德福老汉的陀螺是特制的，里面装有火药。当地人为了纪念德福老汉，每年春天都要举办“陀螺”比赛。时至今日，这项活动已经成为一个世界性的赛事，有不少外国选手，包括日本选手,几乎年年都来参加。有趣的是，每届的冠军都是中国人，无一例外，都是河洛地区的选手。
（原发《芒种》2019年第7期）
阅读理解：
1.下列对文中划横线词语和句子的解读，不正确的一项是3分
A.第句引用俗语说明玩陀螺具有季节性，与后文德福一年三百六十天都把时间消磨在陀螺上形成对比，表现了德福对陀螺的痴迷。
B.第句运用排比的手法，表现了德福老汉热爱且精于玩陀螺的老顽童形象，为下文他与野太郎的比试做铺垫。
C.第句运用了语言及神态描写，“盯着”、“一字一顿”的神态表现了德福老汉在面对日本人时毫不畏惧，以及对日本人恨之入骨的情感。
D.第句运用了语言和神态描写，“淡淡一笑”的神态表现了德福老汉对比赛志得意满、胜券在握，“肃着脸”说的话则让人感受到了他那种朴实的爱国爱家之情。
2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）（3分）
A.文章开头写到德福痴迷于陀螺，直到20岁还吊儿郎当、不务正业的形象，是为了和后文描写德福老汉为了保家卫国不惜与日本人同归于尽形成对比，突出其保家卫国的伟大形象。
B.文中对比赛中两人的陀螺都进行了特写，表现德福和野太郎对比赛都做了精心的准备。野太郎为了赢得比赛，把陀螺的轴心做成斧头状，德福老汉为了杀鬼子特意制作了装有弹药的陀螺。
C.文中描写了德福老汉和野太郎的笑，与德福的淡淡一笑相比，野太郎的笑显得更加自信，认为他自己耍陀螺的技艺无人能及。
D.文中结尾写当地人为了纪念德福老汉，每年春天都要举办“陀螺”比赛，并强调每年的的高手都是洛河地区的选手，表明德福老汉的举动意义重大，影响深远。
3.下列对文中人物“德福老汉”的分析与评价，恰当的一项是（3分）
A.德福老汉是个好吃懒做、不务正业的人，他整天痴迷于陀螺，一辈子吊儿郎当，光知道耍，成了真正的老顽童。
B.当地人称德福老汉“神鞭”，是因为他打陀螺的鞭子很特别，除了他以外，别人拿不起来了，更别说玩陀螺了。
C.德福老汉是个心灵手巧且力大无比的人，他能用各种材料做出不同的陀螺且玩法花样百出，还能将两百多斤的陀螺玩得得心应手。
D.文章在刻画德福老汉的形象时采用了欲扬先抑的手法，开篇先将其吊儿郎当的形象摆在读者面前，然后再通过神态、语言、行为等描写手法表现他在鬼子面前的勇敢无惧的高大形象。
参考答案：
1.A
2.C
3.D
