论新疆话的人传人, 语言传语言现象

我就知道你看了题目想点开，先来给你出个题：

“哎阿达西，走去吃包尔萨克撒，再来航两个冰冰的卡瓦斯走。”

请问这句话说到了几种方言？

艾瑞巴蒂，这一期内容是我认为新疆话最值得探讨的部分也是我最喜欢的部分——新疆话的融合性，也就是“杂”。

古老神秘的汉藏语系

前面我们提到了《西游记》《水浒传》等明清小说里诸多保留下来的词汇，这次咱们往更远了说。

汉代张骞出使西域同时也从都城西安把古陕西方言带入了新疆。

比如新疆话表示吝啬的啬，读作sēi，表示泥泞的泞读作nāng，表示水花迸溅的灒读作zàn。

举个例子，我们现在说“你看那人怎么那么sēi皮啊”，就是指人小气；“你看这面都nāng了，你怎么还不吃啊？”就是说面坨了。

到了魏晋南北朝时期，语言就更多了，毕竟这时候是很多大文豪向往的公元1世纪前后，各种语言从四面八方涌进来了。

比如表示吮吸的唆，在新疆话里读suō，还有一个不雅致的词，就是表示人身上的脏灰——垢痂，在新疆话里读gòu jia，还有表示涂抹的糊读作hū。

小时候听过一个关于数字的新疆话笑话：1个馍馍，北成亮瓣，放了3天，4气了，不会是5坏了吧，就6了一下，把它7开，再8了皮，9了点烂腌菜，一吃! 妈呀!10在是太难吃了哎。

到了唐朝，长安再一次成为都城，1000公里外传进来的陕西方言词汇就更多了。

像表示玩耍的乏，读作fà。最经典的就是表示捞出汤表面油脂的“撇”了，新疆话里依然读作piě。

▲新疆妈妈炖羊肉汤的口头禅：来给我个勺（shuó）子我把油撇了

明清的发音更偏向现在的普通话，比如放翻、杂碎、提溜等等。

还有言传这个词，更是久远到出自于《庄子·天道》的一句“意之所随者，不可言传也”的战国时期了。

既然说到了明清小说，那我们再复习复习上一期的内容吧。比如《西厢记》里的见不得、强嘴，《水浒传》中的“被卧”（被子）、话靶、记性、眼色等等。

你说说，新疆话得多杂啊。

阿尔泰语系遇上汉藏语系

再来说说我们经常听到的阿尔泰语系的语言，之前自己写了个动词（V）+走的句式还没给大家分析，今天把这个坑也填上吧。

V+走的句式中，“走”在句法上属于助词，起第一人称复数祈使的作用，意思就是“咱们去……吧”，语义上读作轻声。注意前面的动词只能是表示动作或行为的词。

举个例子，比如“吃饭走”“玩儿走”“逛街走”这些动词都表示动作，用这个句式也是成立的，而表示感知的词，如“知道”“感觉”等词不适用于这个句式。

维吾尔语里也有这个句式，具体表现为动词（V）-ayli，比如：

Tamakka barayli

饭 去（吃）走

相似的句子还有动词（V）+开，“开”除了普通话的用法外，还能做补语，表示动作的开始和持续进行。

比如“外头的雨下开咧”“他一见到那些小伙伴就玩儿开咧”，这个句式一般跟单音节表动作或行为的词。

有一次跟同学开玩笑，同学问我，组撒气呢，我说，不组撒！他说，不组撒你要组撒气呢？我说，我真不组撒！他又说，你到底组撒？我急了说，组撒老问我组不组撒！组撒呢撒！

这样的句式还能找到很多，不过最让我震惊的还不是这种需要琢磨一阵儿才能明白的，而是我们平时最熟悉不过的儿化音。

神奇发音在古代

再次回到古代，最早出现儿化音的文学作品是元杂剧， 学过的《窦娥冤》就有不少儿化音的出现。

但最早出现在与南宋并立的大金，不难理解，金朝与元朝皇族的很多人名字里就有儿化音，比如元朝皇帝的姓氏孛儿只斤。

那么没有弹舌音的汉语怎么处理这些音呢？清朝是在总结前人经验的基础上使这些逐渐统一。今天，我们沿袭了这一译法。

在翻译少数民族和外国人地名时，均将带有r、l的音节译为 “尔”“勒”或者“若”“罗”。比如人名阿尔法、艾斯卡尔，地名阿勒泰、若羌等。这一条规则也传承至今。

▲金元时期的儿化音音译对照

说了这么多，其实大家不难发现，正如新疆这片土地孕育了56个民族一样，语言的发展都是靠相互影响相互包容才能持续的，你还有什么感兴趣的知识欢迎留言评论吧！

对了，忘了告诉你，开篇那道题的答案是4种，你答对了么？